4th



適時、適度、適量當我們到一個陌生的環境，遇到一個會主動關心的夥伴，是非常令人覺得開心又安心的。這棟女生宿舍裡，每個新來的夥伴，都感受到了這位大姐的超級熱心。日子這樣過了兩三個月，卻發現：傻大姐的熱心，不再被人所感激，以前付出的關心，似乎也不再被人提起。所有的人際關係裡，都需要平衡，當我們付出時，有時也得考慮對方的感受，是不是願意？是不是能接受？這種方法適不適合？不然媽媽的叮嚀，成了嘮叨；朋友的衷言，老是逆耳；為你赴湯蹈火的情人，像是一把熊熊烈火在你旁邊燒，一番的好意，換來的是一堆埋怨。但又換個角度想，我們是何等的幸運讓這些人在乎著。當我們無法承受他人的付出時，何不試著溝通一下，讓那份暖暖的關心永遠保持著適當的溫度地，在我們心裡竄流。 -小河

	這兩張照片是在88年的秋天拍的，當時公司位於遠企附近,上班途中會經過大安森林公園，因此常提早出門，到森林公園逛逛，呼吸早晨清新的空氣，然後才精神百倍地上班去。這是在一個秋高氣爽的清晨，公園內有在做運動的，有扶著年老父母散步的，也有帶著土司餵食鴨子的民眾，這些成群結隊的鴨子雖是眾人目光的焦點，卻仍悠閒自得地在湖中游來游去，羨煞了湖邊所有的人們。 -WHAT

	山谷不經意落下的指尖讓山谷情不自禁地將琴聲一遍又一遍地迴盪這時山谷才猛然發覺原來那把摔落山谷的琴從不曾離開

心靈領航員的叮嚀算命 by SORRY 2000/12/21 最近開始研究起紫微斗數，對一個受過現代知識教育者而言，有些突兀。和朋友開玩笑，現今百業蕭條，每個人都需要未雨綢繆，努力培養第二專長。唸心理的人，最好的副業大概就是去擺攤算命吧！世紀末，對過去無助，對未來徬徨的人真不少。世紀末預言書紛沓而來，該相信誰？世紀末的審判，紛亂的開端，還是新的轉機和希望？二十世紀科學解開了許多謎題，卻留下了更多伏筆，還有數也數不完的爭議，人類該如何才能走出一個嶄新的格局？如果你也常常如此反問自己，想要洞悉生命發展的軸向和目的，不曉得你是不是也在夜深寂寥時，感覺到相當的迷惘無力？我常感受自己的盲點，在閱讀、工作及人際關係的反射中。透過心理學的思維習慣，問題的呈現逐步清晰。但這並不意味著清晰的問題就一定得到有力的解決。能力、勇氣決心、毅力及客觀條件，就是缺一不可。而如果樣樣不缺，又何來問題呢？循環論證，腦袋打結。時也運也命也，非吾所不能也！故研究命理。心理學派有提及人受內在原慾操控，有些說刺激反應加制約，命理常見悲觀之宿命論、命定論充斥。用與不用各取所需，信與不信見仁見智，我所關心的問題僅二端，一為人能做什麼？二為該以何種心態看待其提供之訊息？佛教亦講業力，業力為驅使事情發展的力量。舉一例，說謊後須說更多謊來圓謊，是故說謊為業，其業力驅使你走向下一次說謊之發生。然而你能選擇不再說謊嗎？或可成，或不成！命中注定之事是否能夠化解？或可，或不可！傾向絕對不等同於結果，中間些微的改變，呈現的就是人生而為人的尊嚴。存在主義走向虛無，無非走向悲觀宿命。自由意志與尊嚴亦為命定否，此屬天機，知與不知無妨，只是傷心。洞悉一切的目的無他，不過用來激勵自己，諒解別人！心理學如此，命理亦然。諒解別人的宿命與缺憾，在他突破向上時鼓掌，失意落寞時支持，迷惘困惑時探討，無須意圖操控與一肩承擔，別人的生命歷程終究是別人的，界線清楚，人際自然和樂。對於自己，不論以科學或不科學的方式，瞭解的目的如果只是為了找尋藉口與百般不順的原因來赦免自己，其實不必多此一舉。墮落，從來不需要理由！訊息的本質在參考不在決定，提醒你在利基上發展，在困扼中沈穩，在轉變中用心，在面對缺憾時努力，體驗人生而為人的樂趣！沒有努力就放棄，叫懶惰；實在努力後發現勢不可為而放棄，叫看破。懶惰，讓人在懊悔與不安中度日；看破，至少對自己的生命有了負責的交代。除此二端，你實際掌握了改變生命的契機。



適時、適度、適量當我們到一個陌生的環境，遇到一個會主動關心的夥伴，是非常令人覺得開心又安心的。這棟女生宿舍裡，每個新來的夥伴，都感受到了這位大姐的超級熱心。日子這樣過了兩三個月，卻發現：傻大姐的熱心，不再被人所感激，以前付出的關心，似乎也不再被人提起。所有的人際關係裡，都需要平衡，當我們付出時，有時也得考慮對方的感受，是不是願意？是不是能接受？這種方法適不適合？不然媽媽的叮嚀，成了嘮叨；朋友的衷言，老是逆耳；為你赴湯蹈火的情人，像是一把熊熊烈火在你旁邊燒，一番的好意，換來的是一堆埋怨。但又換個角度想，我們是何等的幸運讓這些人在乎著。當我們無法承受他人的付出時，何不試著溝通一下，讓那份暖暖的關心永遠保持著適當的溫度地，在我們心裡竄流。 -小河

	這兩張照片是在88年的秋天拍的，當時公司位於遠企附近,上班途中會經過大安森林公園，因此常提早出門，到森林公園逛逛，呼吸早晨清新的空氣，然後才精神百倍地上班去。這是在一個秋高氣爽的清晨，公園內有在做運動的，有扶著年老父母散步的，也有帶著土司餵食鴨子的民眾，這些成群結隊的鴨子雖是眾人目光的焦點，卻仍悠閒自得地在湖中游來游去，羨煞了湖邊所有的人們。 -WHAT

	山谷不經意落下的指尖讓山谷情不自禁地將琴聲一遍又一遍地迴盪這時山谷才猛然發覺原來那把摔落山谷的琴從不曾離開

心靈領航員的叮嚀算命 by SORRY 2000/12/21 最近開始研究起紫微斗數，對一個受過現代知識教育者而言，有些突兀。和朋友開玩笑，現今百業蕭條，每個人都需要未雨綢繆，努力培養第二專長。唸心理的人，最好的副業大概就是去擺攤算命吧！世紀末，對過去無助，對未來徬徨的人真不少。世紀末預言書紛沓而來，該相信誰？世紀末的審判，紛亂的開端，還是新的轉機和希望？二十世紀科學解開了許多謎題，卻留下了更多伏筆，還有數也數不完的爭議，人類該如何才能走出一個嶄新的格局？如果你也常常如此反問自己，想要洞悉生命發展的軸向和目的，不曉得你是不是也在夜深寂寥時，感覺到相當的迷惘無力？我常感受自己的盲點，在閱讀、工作及人際關係的反射中。透過心理學的思維習慣，問題的呈現逐步清晰。但這並不意味著清晰的問題就一定得到有力的解決。能力、勇氣決心、毅力及客觀條件，就是缺一不可。而如果樣樣不缺，又何來問題呢？循環論證，腦袋打結。時也運也命也，非吾所不能也！故研究命理。心理學派有提及人受內在原慾操控，有些說刺激反應加制約，命理常見悲觀之宿命論、命定論充斥。用與不用各取所需，信與不信見仁見智，我所關心的問題僅二端，一為人能做什麼？二為該以何種心態看待其提供之訊息？佛教亦講業力，業力為驅使事情發展的力量。舉一例，說謊後須說更多謊來圓謊，是故說謊為業，其業力驅使你走向下一次說謊之發生。然而你能選擇不再說謊嗎？或可成，或不成！命中注定之事是否能夠化解？或可，或不可！傾向絕對不等同於結果，中間些微的改變，呈現的就是人生而為人的尊嚴。存在主義走向虛無，無非走向悲觀宿命。自由意志與尊嚴亦為命定否，此屬天機，知與不知無妨，只是傷心。洞悉一切的目的無他，不過用來激勵自己，諒解別人！心理學如此，命理亦然。諒解別人的宿命與缺憾，在他突破向上時鼓掌，失意落寞時支持，迷惘困惑時探討，無須意圖操控與一肩承擔，別人的生命歷程終究是別人的，界線清楚，人際自然和樂。對於自己，不論以科學或不科學的方式，瞭解的目的如果只是為了找尋藉口與百般不順的原因來赦免自己，其實不必多此一舉。墮落，從來不需要理由！訊息的本質在參考不在決定，提醒你在利基上發展，在困扼中沈穩，在轉變中用心，在面對缺憾時努力，體驗人生而為人的樂趣！沒有努力就放棄，叫懶惰；實在努力後發現勢不可為而放棄，叫看破。懶惰，讓人在懊悔與不安中度日；看破，至少對自己的生命有了負責的交代。除此二端，你實際掌握了改變生命的契機。